"Terra dei Fuochi: analisi tecnica sui rischi per ambiente e filiera agr...

Sull'INNO D'ITALIA: Momento di riflessione agli incontri di Primavera 2008 del CNGEI, nel mio periodo di incarico di Capo Scout.

Se l’accoglienza è il nostro tema fino alla fine del mio mandato, in quanto sistema fondamentale per vivere la laicità come opportunità per aprirsi agli altri, imparare dagli altri, arricchirsi con gli altri, è importante capire prima chi siamo, per non denigrare se stessi, annullandosi nel confronto, ma valorizzando sé stessi e gli altri in egual misura.

Per CAPIRE CHI SIAMO, quindi, ho cercato di capire cosa vuol dire ESSERE ITALIANI: quale sistema migliore se non quello di cercare nel nostro Canto Ufficiale della Repubblica Italiana? Quale identità è contenuta nell’INNO? Cosa ci UNISCE? Perché l’INNO D’ITALIA dovrebbe rappresentare tutti gli italiani?

Scritto nell'autunno del 1847 dall'allora ventenne studente genovese Goffredo Mameli, musicato poco dopo a Torino da un altro genovese, Michele Novaro, il Canto degli Italiani nacque in quel clima di fervore patriottico che già preludeva alla guerra contro l'Austria. L'immediatezza dei versi e l'impeto della melodia ne fecero il più amato canto dell'unificazione, non solo durante la stagione risorgimentale (dei Cavour, Mazzini, Garibaldi), ma anche nei decenni successivi. Non a caso Giuseppe Verdi, nel suo Inno delle Nazioni del 1862, affidò proprio al Canto degli Italiani - e non alla Marcia Reale - il compito di simboleggiare la nostra Patria, ponendolo accanto a God Save the Queen e alla Marsigliese.

Come nacque?

Nacque a Torino, a casa di Lorenzo Valerio scrittore di buon nome, dove si faceva musica e politica insieme. In quel mezzo entra nel salotto un nuovo ospite, Ulisse Borzino da Genova; e voltosi al Novaro, con un foglietto che aveva cavato di tasca in quel punto: - To' gli disse; te lo manda Goffredo. - Il Novaro apre il foglietto, legge, si commuove. Gli chiedono tutti cos'è; gli fan ressa d'attorno. - Una cosa stupenda! - esclama il maestro; e legge ad alta voce, e solleva ad entusiasmo tutto il suo uditorio.

Eccolo…

Fratelli d'Italia / L'Italia s'è desta (Italiani, fratelli di una stessa Patria. Nel manoscritto originario, le parole "Fratelli d'Italia" non compaiono. Era scritto invece "Evviva l'Italia".) / Dell'elmo di Scipio / S'è cinta la testa (richiamo alla romanità. L'Italia, ormai pronta alla guerra contro l'Austria, si cinge la testa, in senso figurato, (s'è cinta la testa) con l'elmo dell'eroico generale romano Publio Cornelio Scipione, detto poi l'Africano, (Scipio) che nel 202 a.C. sconfisse il generale cartaginese Annibale nella famosa battaglia di Zama (nella attuale Algeria), riscattando così la precedente sconfitta di Canne e concludendo la seconda guerra punica. Dopo la disfatta, Cartagine sottoscrisse il trattato di pace con Roma per evitare la totale distruzione.) /
Dov'è la vittoria? / Le porga la chioma (Qui il poeta si riferisce all'uso antico di tagliare le chiome alle schiave per distinguerle dalle donne libere che portavano invece i capelli lunghi. Dunque la Vittoria deve deve diventare schiava di Roma.) / Che schiava di Roma / Iddio la creò.

Stringiamci a coorte (La coorte, cohors, era un'unità da combattimento dell'esercito romano, decima parte di una legione; nulla a che vedere con la corte.)/ Siam pronti alla morte, / Siam pronti alla morte / Italia chiamò

Noi siamo da secoli / Calpesti e derisi, / Perchè non siam popolo, / Perchè siam divisi (Mameli sottolinea il fatto che l'Italia non è unita. All'epoca infatti (1848) era ancora divisa in sette Stati). / Raccolgaci un' unica bandiera, / Una speme, /Di fonderci insieme / Già l'ora suonò.

Stringiamci a coorte...

Uniamoci, uniamoci / L'unione e l'amore / Rivelano ai popoli / Le vie del Signore (5) /
Giuriamo far libero / Il suolo natio / Uniti per Dio (in alcune versioni appare come "Uniti con Dio", per non essere confusa con l'espressione popolare e quasi blasfema "per Dio" ancora oggi in uso nel linguaggio popolare italiano. Nel poema però il verso è derivato da un francesismo che significava "da Dio" o "attraverso Dio")/ Chi vincer ci può?

Stringiamci a coorte...

Dall'Alpe a Sicilia / Dovunque è Legnano / Ogn'uomo di Ferruccio / Ha il cuore e la mano (In questa strofa, Mameli ripercorre sei secoli di lotta contro il dominio straniero. Anzitutto, la battaglia di Legnano del 1176, in cui la Lega Lombarda sconfisse Barbarossa (ovunque è Legnano). Poi, l'estrema difesa della Repubblica di Firenze, assediata dall'esercito imperiale di Carlo V nel 1530, di cui fu simbolo il commissario generale di guerra della Repubblica fiorentina, Francesco Ferrucci (ogn'uom di Ferruccio ha il cor e la mano). Dieci giorni prima della capitolazione di Firenze (2 agosto) egli aveva sconfitto le truppe nemiche a Gavinana. In Firenze fu ferito, catturato ed ucciso da Fabrizio Maramaldo), /
I bimbi d'Italia / Si chiaman Balilla (I "Fascisti" non rientrano nell'affermazione, in quanto "Balilla" è il soprannome di Giambattista Perasso, il ragazzo quattordicenne genovese, che con il lancio di una pietra, diede inizio alla rivolta popolare di Genova contro gli austro piemontesi il 5 dicembre 1746)/ Il suon d'ogni squilla / I vespri suonò ( Ogni squilla significa "ogni campana". E la sera del 30 marzo 1282, tutte le campane chiamarono il popolo di Palermo all'insurrezione contro i Francesi di Carlo d'Angiò, i Vespri Siciliani.
( Per stanarli gli facevano vedere dei ceci e gli chiedevano: cosa sono questi? E loro, non sapendo pronunciare la "c" dolce, dicevano "sesi").

Stringiamci a coorte...

Son giunchi, che piegano, / Le spade vendute (mercenarie). / Già l'aquila d'Austria  / Le penne ha perdute /
Il sangue d'Italia / Il sangue polacco / Bevé col cosacco / Ma il cor lo bruciò. (L'Austria era in declino. Insieme con la Russia (il cosacco), l'Austria aveva crudelmente smembrato la Polonia. Ma il sangue dei due popoli oppressi si fa veleno, che dilania il cuore della nera aquila d'Asburgo.)

Stringiamci a coorte...

 

QUANDO è DIVENTATO L’INNO D’ITALIA?

L'inno essendo "repubblicano", nell'intero periodo Sabaudo (compreso quello fascista) fu ovviamente mai eseguito.

"Con la proclamazione della Repubblica nel 1946, il 12 ottobre dello stesso anno, in vista dell'imminente giuramento delle Nuove Forze Armate (in programma per il IV novembre) il Governo De Gasperi su proposta del Ministro della Guerra (!) il repubblicano Cipriano Facchinetti, propose di adottare come "inno militare" "Fratelli d'Italia".
Il verbale del Consiglio dei Ministri riporta infatti "Si proporrà schema di decreto col quale si stabilisca che provvisoriamente l'inno di Mameli sarà considerato inno nazionale".

solo con la XV LEGISLATURA SENATO DELLA REPUBBLICA N. 821 DISEGNO DI LEGGE COSTITUZIONALE Modifica dell'articolo 12 della Costituzione come segue: dopo il primo comma è aggiunto il seguente: «L'inno della Repubblica è “Fratelli d'Italia”».

Post su FB di Pierpaolo Pinhas Punturello: da vivere.

Pierpaolo Pinhas Punturello, per chi non lo conoscesse, è stato il Rabbino di Napoli per un po' di tempo ed ora vive a Gerusalemme. Apprezzo molto la sua profondità di riflessione e la sua lealtà di pensiero. Ciò che ha scritto mi tocca profondamente, perchè parte dal Libro che Unisce la mia Famiglia e lo proietta nei tempi moderni.

"Una barca come rifugio e speranza per un'intera famiglia e per l'umanità intera. Intorno ad essa il Diluvio, la solitudine e la paura della morte. Questo racconta la parasha' settimanale di Noach. E con i morti di Lampedusa sulla coscienza il tratto di mare tra Libia e Sicilia diventa lo spazio dell'Arca di tutto il mondo. shabbat shalom, chodesh tov".

Pablo Neruda Non Lamentarti

cosa può fare lo scautismo per i giovani? iniziamo a conoscerli.

nel 2007 scrivevo questo lavoro dopo aver studiato un rapporto del CENSIS su "i giovani ed il presente". è una riflessione che ha influenzato tanto il mio modo di pensare e di agire da Capo negli scout. mi piacerebbe sapere cosa ne pensate.

riflessione sui Giovani ed il Presente. del 2007, ma ancora attuale

unità dello Scautismo Italiano: Grazie Marcello!

dopo anni che non vedevo e sentivo Marcello Tripodo, mio fraterno amico, ieri sera ci siamo concessi una lunga chiacchierata via skype. ci raccontiamo,quando capita, come stiamo crescendo e come stiamo affrontando la vita. Lui è un Grande della Vita: è riuscito nel suo intento ed oggi è un top Manager che si muove tra aeroporti e grandi aziende come consulente di grandi ristrutturazioni di multinazionali. Ma già dai tempi in cui era nello staff del Reparto degli Estensi  . Contingente CNGEI al Jamboree in Olanda nel 1995, io lo definivo "il MARADONA" dello staff: poteva fare quello che voleva, tanto con un guizzo o con un'idea geniale, dava impulso, novità, efficacia ad intere attività ed azioni educative.
IERI SERA ero emozionato: da tanto avevo voglia di incontrarlo e non ci riuscivo.
grazie a skype, ci incontriamo e, come a i vecchi tempi, scappano continue battute e risate.
Poi la domanda a bruciapelo: ma quel è l'idea per cui vale la pena dedicare la seconda parte della vita, eventualmente, in questo CNGEI? Mi costringe a pensare velocemente e a rispondere d'istinto: Marcè, mi sono convinto sempre più che lo scautismo è UNO... poi viene declinato in tanti modi, in tempi diversi e con le modalità che territorio e persone "indigene" hanno la necessità di concretizzare. Ma rimane UNO. ecco, penso che si dovrebbe avere il coraggio di unire le forze per andare incontro ai giovani, dare loro risposte e cercare di migliorare il mondo attraverso le nuove generazioni. Tutti insieme, non ciascuna associazione convinta di avere la Verità dell'azione. Anche la chiesa si sta muovendo verso un confronto ed uno sviluppo di capacità di accoglienza della diversità e l'Agesci,  oggi ancor di più di prima e più che mai, potrebbe interpretarne l'azione. Noi, come scout laici, dovremmo ancor di più esser promotori. E non mi fermerei ad un dialogo, seppur importante e fondamentale, tra il CNGEI e l'AGESCI, ma allargherei il dialogo e l'accoglienza a tutte le realtà scout che vorrebbero arricchirsi della diversità dell'ESSERE. una casa comune dove dialogare, confrontarsi, crescere insieme e presentarsi al Paese ed alle Istituzioni (Scout e non, nazionali e internazionali) come LO SCAUTISMO ITALIANO.

Marce', come al solito, hai tirato fuori da me ciò che covava e non avevo il coraggio di dire, neanche a me stesso.

razzismo a Napoli? sembrava impossibile...

sono sempre più basito nel leggere che a Napoli, nella mia Napoli, una delle città più aperte e multietniche del mondo, ci siano queste ispirazioni che minano alla base la convivenza civile, l'essere comunità. amo napoli in maniera viscerale proprio perchè qualifica e valorizza l'essere umano in quanto tale esaltando LA RELAZIONE, con tutti gli eccessi ed i paradossi che ciò comporta: ma ho la sensazione che questa sia una linea di confine. Pierpaolo Pinhas Punturello, ti penso moltissimo in questi giorni perchè mi manca il tuo sarcasmo, la tua capacità di reagire (che mi farebbe sentire più "a casa mia"). inutile dire: la massima solidarietà alla comunità ebraica di Napoli ed invito tutti a far sentire il proprio calore a chi viene considerato un "bersaglio" perchè diverso. Dedico il mio pensiero a tutti i DIVERSI per qualunque motivo. http://corrieredelmezzogiorno.corriere.it/napoli/notizie/cronaca/2013/24-gennaio-2013/arrestati-estremisti-destrac-anche-figlia-florino-2113688177241.shtml